Questões de História - Construção dos Estados Liberais na América Hispânica : século XIX para Concurso
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Os movimentos das Cruzadas começaram a ocorrer em 1095, estendendo-se até 1270. Sobre esses movimentos, analise as assertivas abaixo:
I. Foram expedições militares organizadas pelas potências cristãs europeias.
II. Foram expedições dos cristãos católicos, sem envolvimento político, com o objetivo de chegar à terra santa.
III. O Papa Urbano II, no concílio de 1095, pediu que a ação não fosse realizada, pois ele era a favor do diálogo religioso.
IV. Na oitava cruzada, Luiz IX foi preso pelos mulçumanos e só foi liberado depois que pagaram o seu resgate.
Quais estão corretas?
A respeito do contexto político no México do século 19, julgue (C ou E) o item a seguir.
Ao ascender ao governo do México, em 1864, o
imperador Maximiliano recebeu apoio de grupos
conservadores. Contudo, esse apoio não foi suficiente
para mantê-lo no poder, uma vez que, após a retirada das
tropas francesas, os liberais, que jamais reconheceram
seu governo, o derrubaram.
A respeito do contexto político no México do século 19, julgue (C ou E) o item a seguir.
A aplicação da Lei Lerdo foi desigual nos territórios do
México. Porfirio Díaz aproveitou-se dessa situação para
construir alianças com os pueblos, reforçando a própria
posição política como governador do estado de Oaxaca.
Foram essas alianças que lhe permitiram fazer oposição a
Benito Juarez no contexto da invasão francesa.
A respeito do contexto político no México do século 19, julgue (C ou E) o item a seguir.
A questão indígena foi objeto de discussão entre os
liberais que se voltavam contra a ordem vice-reinal. Um
dos aspectos mais discutidos foi a emancipação dos
indígenas, baseada tanto na revisão do pagamento dos
dízimos quanto no fortalecimento de sua autonomia por
meio do ensino.
A respeito do contexto político no México do século 19, julgue (C ou E) o item a seguir.
Nas primeiras décadas do século 19, as tentativas de
modernização do México foram enfrentadas por
intelectuais católicos, que desenvolveram alternativas às
pautas liberais. O teólogo José Luis Mora foi o líder
desse esforço de preservação do legado colonial,
tornando-se o responsável por redigir o Plano de Ayutla.