Questões de Pedagogia - Pressupostos Epistemológicos: Teorias do Conhecimento para Concurso

 X foi um educador e filósofo brasileiro, considerado um dos mais importantes pensadores da educação no século XX. Ele defendia uma pedagogia crítica e libertadora, que valorizava a participação ativa dos alunos no processo de aprendizagem e transformação social por meio da educação. O educador criou um método de alfabetização que valorizava a leitura crítica do mundo, isto é, a capacidade de compreender a realidade e de participar ativamente na transformação social. Nesse método, a alfabetização não é apenas uma técnica de decodificação da escrita, mas um processo de conscientização e participação social.
Marque a alternativa que substitui corretamente o X no texto acima. 

Durante o processo para a aprendizagem deve-se verificar as inteligências mais marcantes em cada estudante, explorá-las para resolver as situações desafiadoras. Essa ideia sobre o desenvolvimento humano é parte da teoria ___________. Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.

São considerados autores contemporâneos criadores de um pensamento filosófico chamado de “materialismo histórico-dialético”: 

Os estudos que se dedicam à Filosofia da Educação distinguem o senso comum da ciência. Nessa direção, indique se as afirmativas abaixo são verdadeiras (V) ou falsas (F) a partir das construções teóricas da Filosofia e assinale a alternativa com a sequência correta de cima para baixo.
( ) Podemos chamar de senso comum o conhecimento herdado por um grupo social, cujas experiências proveitosas passam a ser repetidas e/ou consideradas pelos indivíduos da comunidade. Portanto, não se trata de um conhecimento inferior, desde que as pessoas saibam reelaborar a herança recebida, transformando o senso comum em “bom senso”.
( ) Em alguns casos, aquilo que se entende como senso comum pode não passar de ideologia, de imposição de ideias e valores que garantem interesses de classe, pois nem sempre é possível refletir e criticar o saber comum, sobretudo nas sociedades em que persiste a dominação ou a exploração de um grupo sobre o outro.
( ) O senso comum traduz-se em algo fragmentário, difuso, ametódico e assistemático e, num primeiro momento, o que é herdado não é questionado. É o bom senso que permite retomar, de maneira crítica, os saberes e os valores recebidos para adequá-los ou transformá-los a partir da análise das novas situações vividas.
( ) O bom senso depende de erudição e “estudo”, visto que é uma conquista relativamente recente da humanidade, a partir da qual, por meio de um saber rigoroso e elaborado, utilizam-se recursos da experimentação e da matematização para encontrar regularidades nos fenômenos observados a fim de assegurar o estabelecimento de leis e teorias.

A prova do pudim não é apenas comê-lo, pois antes ele deve ser feito. Fazer um bolo, ler, escrever, fazer contas ou dirigir um veículo são competências que adquirimos mediante práticas repetidas.
Esse sentido, o conhecimento é visto como uma: