Questões de Pedagogia - Teorias e Práticas para o Ensino Religioso para Concurso

A religiosidade indígena encontrava por vezes resistência à evangelização pelos jesuítas, uma “inconstância na alma”, ora a aceitar entusiasticamente a nova religião, ora a rejeitá-la. Não existia entre eles uma doutrina inimiga, mas exibiam “maus costumes” aos olhos inacianos que deveriam ser combatidos, descritos por Antônio Vieira: “canibalismo e guerra de vingança, bebedeiras, poligamia, nudez, ausência de autoridade centralizada e de implantação territorial estável. Era então necessário um longo e árduo processo de adaptação e reinterpretação de hábitos e costumes cristãos com as culturas indígenas. A missa dominical, a prática de sacramentos do qual o batismo seria o primeiro passo, tudo isso conflitava com os sentimentos de tradições indígenas. A água batismal, por exemplo, era associada à morte, recusada pelos índios.

(Castro, 2002.)

A chegada de cristãos no mundo indígena e africano inseriu-se num processo de dinamismo cultural, de reinterpretação e adaptação. Esta chegada dos elementos europeus no contexto colonial:

Sobre prática interdisciplinar e a diversidade religiosa nos colégios, analisar os itens abaixo:

I. A religião é um dos exemplos da diversidade cultural.

II. Dois grandes problemas do Ensino Religioso são a intolerância religiosa e a reivindicação de uma religião ou expressão religiosa como a única possível ou correta.

III. A liberdade religiosa e a diversidade religiosa são garantidas pela Constituição Brasileira e pelas demais normas do sistema jurídico.

Está(ão) CORRETO(S):

A educação abrange os processos formativos que se desenvolvem na vida familiar, na convivência humana, no trabalho, nas instituições de ensino e pesquisa, nos movimentos sociais e organizações da sociedade civil e nas manifestações culturais. Sobre o ensino religioso dentro da identidade escolar, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(   ) O Ensino Religioso (ER) deve fazer parte do Projeto Político-Pedagógico (PPP) da escola. Isso providenciará mudanças educativas, beneficiando toda a comunidade, pois o existir das escolas só tem sentido a partir de sua função social e educativa.

(   ) O ER deve ser implantado não por decreto ou artigo, mas de acordo com a necessidade de cada realidade escolar.

(   ) A implantação do ER nas escolas deve ocorrer democraticamente, a fim de garantir que não haja proselitismo nem desrespeito à religiosidade e à crença de cada aluno.

Em relação ao Ensino Religioso previsto na BNCC, no que tange aos Objetos de Conhecimento previstos para o 2º ano do Ensino Fundamental, assinalar a alternativa INCORRETA: 

A partir da homologação da Lei nº 9475/97, que trata sobre o Art. 33 da Lei de Diretrizes e Bases da Educação, o Ensino Religioso assumiu uma perspectiva diferenciada, a qual