Questões de Psicologia - Representações Sociais, Atitudes, Comportamento, Estereótipos e Preconceitos para Concurso

A política de segurança pública centrada na chamada guerra às drogas funciona como uma das principais condições da letalidade contra a população jovem, negra e periférica, sendo um dos alvos privilegiados das práticas de segregação, criminalização e extermínio.

Tal forma de gestão corresponde ao que Achille Mbembe denomina de

Irene, 70 anos, dedicou-se a cuidar do marido doente até que ele faleceu aos 80 anos, vítima da Doença de Parkinson. Após alguns meses, uma amiga convidou-a a conhecer a academia onde ela fazia dança de salão e Irene hoje está vaidosa, animada e namorando Oscar, 60 anos, que conheceu em um baile e com quem viaja e passeia. Os filhos de Irene estão incomodados com as mudanças que a idosa apresenta.

Considerando a situação acima, á correto afirmar que

Augusto Comte, considerado por muitos o fundador da Psicologia Social, escreveu longas obras sobre a natureza das ciências (1830-1834), nas quais o psíquico seria o objeto de estudo da Biologia, da Sociologia e da Moral, todas ciências abstratas, que forneceriam os subsídios para as ciências concretas, e entre elas estaria a Psicologia Social, como subproduto da Sociologia e da Moral; para ele, seria a ciência que poderia responder a uma questão fundamental: "Como pode o indivíduo ser, ao mesmo tempo, causa e consequência da sociedade?" Segundo essa teoria, assinale o conceito de representações sociais:

Habilidades Sociais são os “comportamentos sociais valorizados em determinada cultura que aumentam a probabilidade de resultados favoráveis para o indivíduo, seu grupo e comunidade e podem contribuir para um desempenho socialmente competente em tarefas interpessoais” (A. Del Prette, & Del Prette, 2017). Sobre as habilidades sociais, NÃO é correto afirmar:

Em relação aos processos de subjetivação da atualidade, analisar os itens abaixo:

I. A sociedade de consumo tem criado um conformismo generalizado e pegajoso que só pode existir ao preço de que não haja um núcleo de identidade sólido.
II. Ao perdermos, enquanto coletividade, a possibilidade de nos autorrepresentarmos como centro de sentido e de valor, perdemos também as condições de constituição de um nós fortemente investido.
III. O indivíduo, ao ver a história como paisagem turística, acaba por perder contato com os valores fundamentais que operam como pilares de sustentação da civilização ocidental.
IV. O declínio dos modelos identificatórios familiares enseja, como processo correlato, o declínio simbólico da rede institucional que outrora garantiu equilíbrio e sensatez ao sujeito moderno.

Estão CORRETOS: