Questões de Concurso

Com o passar dos anos, o ser humano foi aprimorando as teorias, bem como a metodologia para expandir o uso e acesso de energia no mundo. Hoje em dia, seria impossível pensar em um mundo sem o uso da energia elétrica, seja para ligar computadores, tomar banho, iluminar, aquecer. Há muitas maneiras de adquirir energia, por meio das fontes não renováveis (energia suja) ou fontes renováveis (energia limpa). Sobre as fontes de energia é CORRETO afirmar:

O que se costuma chamar de arte popular consiste em vários tipos de manifestações artísticas como pinturas, esculturas, objetos feitos, muitas vezes, de forma coletiva, em diversas comunidades do Brasil. Analise as afirmativas a seguir, sobre a cultura brasileira, e classifique-as em verdadeiras (V) ou falsas (F).

( ) Estudiosos encontram dificuldade em delimitar o que é a arte popular, pois não existe um só tipo feito pelo povo, não é possível dividir arte erudita e popular.
( ) As obras denominadas arte sacra brasileira são feitas por anônimos, de forma individual, familiar ou em grupo, um conhecimento passado de geração em geração.
( ) O povoado Ilha do Ferro em Alagoas, às margens do Rio São Francisco, transformou-se nos últimos anos em um dos mais expressivos polos de produção de arte popular do Brasil.
( ) Seu Fernando representa, para a Ilha do Ferro, o que o mestre Vitalino representa para o Rio de Janeiro, são mestres responsáveis por transformar lugares em centros comerciais e criativos.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA, considerando as afirmativas de cima para baixo.

No Brasil Colonial, algumas capitanias, cuja forma de administração ocorreu pela distribuição de terras, destacaram-se na produção de açúcar. A sua administração não era fácil, em razão dos problemas de comunicação e de transporte. Sobre a forma de administração das capitanias hereditárias, é CORRETO afirmar:

Maria Lúcia Barroco (2022) demarca a necessidade de conhecer, e analisar criticamente, os valores que fundamentam tanto a sociabilidade capitalista quanto a ação humana e o trabalho profissional dos/as assistentes sociais. O ato de valorar não depende somente da concepção humana, mas são legitimados por determinada totalidade social. Existe, também, um julgamento ético-moral sobre a positividade ou negatividade de certos valores atribuídos. O Código de Ética que orienta o trabalho profissional dos/as assistentes sociais se assenta em valores como da liberdade, justiça social, equidade e os direitos humanos, tendo uma base que explica, fundamenta e justifica tal posicionamento. Essa argumentação é importante para que não se caia em certas armadilhas. A autora cita, como exemplo, A. Hitler, que, sob sua perspectiva e forma de valoração, “defendia” certa concepção de direitos humanos. O Imperialismo NorteAmericano também é citado pela autora por defenderem uma lógica de liberdade de expansão. É preciso analisar esses valores atribuídos, sustentados em distintos interesses, sem perder de vista a concretude histórica e um conjunto de determinações socioeconômicas mais ampliadas. Caso contrário, esses valores se tornam abstratos.
Diante desses argumentos responda: de onde vem a fundamentação e a positividade dada aos valores previstos no Código de Ética dos Assistentes Sociais?

A autora Marilda Villela Iamamoto (2008), em um artigo intitulado “Mundialização do capital, ‘questão social’ e Serviço Social no Brasil”, evidencia alguns dilemas desta profissão, principalmente considerando sua inserção nas relações de produção e reprodução social, cotidianamente modificadas por determinações socioeconômicas que provocam impactos em todos os âmbitos da vida social. Iamamoto (2008) argumenta que a mundialização do capital repercutiu, também, no âmbito das políticas públicas. Considerando tais análises e argumentos, o que poderia ser indicado como repercussões mundiais desse contexto na órbita das políticas públicas? Marque a alternativa CORRETA: