Questões de Concurso

São Miguel do Oeste.

Anchieta.

Guaraciaba.

Dionísio Cerqueira.

A formação da cidade de São José do Cedro foi resultado da exploração de madeira por grandes madeireiras, que inicialmente trouxeram seus funcionários e depois as suas famílias.

Inicialmente, o local onde se instalou a cidade, que ficava na metade do trajeto entre as localidades de Vila Oeste, hoje São Miguel do Oeste e Barracão, ficou conhecido como Cedro, pois ali havia uma frondosa árvore dessa espécie.

O local onde seria a cidade, pois ali havia uma árvore frondosa de cedro foi tomado e hoje é a cidade de São Miguel do Oeste.

Situada na metade do trajeto entre as localidades de Vila Oeste, hoje São Miguel do Oeste e Barracão, a Vila do Cedro, que deu origem a São José do Cedro, teve sua formação motivada pela exploração da madeira dessa espécie, que se encontrava em abundância na região.

O local onde seria a cidade, pois ali havia uma árvore frondosa de cedro foi tomado e hoje é a cidade de São Miguel do Oeste.

A formação da cidade de São José do Cedro foi resultado da exploração de madeira por grandes madeireiras, que inicialmente trouxeram seus funcionários e depois as suas famílias.

Inicialmente, o local onde se instalou a cidade, que ficava na metade do trajeto entre as localidades de Vila Oeste, hoje São Miguel do Oeste e Barracão, ficou conhecido como Cedro, pois ali havia uma frondosa árvore dessa espécie.

Situada na metade do trajeto entre as localidades de Vila Oeste, hoje São Miguel do Oeste e Barracão, a Vila do Cedro, que deu origem a São José do Cedro, teve sua formação motivada pela exploração da madeira dessa espécie, que se encontrava em abundância na região.

Revolta dos Malês.

Revolta do Maneta.

Guerra dos Mascates.

Guerra dos Emboabas.

configura-se como uma manifestação cultural tradicional, secular e de ocorrência extremamente rara, verificando-se práticas análogas num limitado rol de localidades em âmbito global.

A tradição possui regras claras e bem definidas e, dado o poder do enraizamento dela no seio da comunidade pesqueira, o trânsito desse saber se dá exclusivamente pela experiência oral.

No interior da tradição a linguagem simbólica é única, e configura-se a partir da interpretação de sinais revelada nas ações durante a prática, disposta pela atividade do principal protagonista - o Boto.

A importância da Pesca Artesanal com Auxílio de Botos para a comunidade onde insere-se, revela-se ainda no âmbito econômico, uma vez que ela é de grande relevância na busca pela sobrevivência entre seus pares.

A prática é tombada em nível municipal e está registrada no livro dos saberes do Iphan.