Questões de Vestibular UNB 2022 para Vestibular - 1º Dia
Foram encontradas 24 questões
Considerando o fragmento de texto precedente e os múltiplos aspectos a ele relacionados, julgue o item a seguir.
No filme Cidade de Deus, dirigido por Fernando Meireles,
embora sejam apresentadas as diferenças entre dois mundos
muito próximos e, ao mesmo tempo, muito discrepantes: a
favela e um bairro burguês do Rio de Janeiro, a história e as
imagens projetadas validam a ideologia da cultura
dominante.
Considerando o fragmento de texto precedente e os múltiplos aspectos a ele relacionados, julgue o item a seguir.
No filme Que horas ela volta?, dirigido por Anna Muylaert,
é retratada a história de uma empregada doméstica que deixa
de conviver com sua filha porque tem de trabalhar para
sustentá-la, identificando-se, nos diálogos entre as
personagens mãe e filha, a reprodução do discurso
ideológico da cultura dominante na fala da mãe e as
contestações desse discurso nas falas e nas ações da filha.
Considerando o fragmento de texto precedente e os múltiplos aspectos a ele relacionados, julgue o item a seguir.
O filme Carlota Joaquina, Princesa do Brasil, da diretora Carla Camurati, configura-se como um documentário no qual são contados episódios da história do Brasil não encontrados nos livros didáticos, sendo, nele, apresentada uma versão da história segundo a visão da sociedade branca, continental e masculina.
Existe ainda outra tradição e outro vocabulário não menos antigos e honrados. Quando a cidade-Estado ateniense denominou sua constituição uma isonomia, ou quando os romanos falaram de uma civitas como a sua forma de governo, tinham em mente um conceito de poder e de lei cuja essência não se assentava na relação de mando-obediência e que não identificava poder e domínio ou lei e mando. Foi para esses exemplos que os homens das revoluções do século XVIII voltaram-se quando vasculharam os arquivos da Antiguidade e constituíram uma forma de governo, uma república, em que o domínio da lei, assentado no poder do povo, poria fim ao domínio do homem sobre o homem, o qual eles pensavam também ser um governo “próprio a escravos”.
Hannah Arendt. Sobre a violência (com adaptações)
A partir das ideias do fragmento de texto anterior, de Hannah Arendt, julgue o item que se segue.
A Constituição Federal de 1988, ao determinar que “Todos
são iguais perante a lei, sem distinções de qualquer natureza”
contradiz o princípio de isonomia evocado no texto de
Arendt.
Existe ainda outra tradição e outro vocabulário não menos antigos e honrados. Quando a cidade-Estado ateniense denominou sua constituição uma isonomia, ou quando os romanos falaram de uma civitas como a sua forma de governo, tinham em mente um conceito de poder e de lei cuja essência não se assentava na relação de mando-obediência e que não identificava poder e domínio ou lei e mando. Foi para esses exemplos que os homens das revoluções do século XVIII voltaram-se quando vasculharam os arquivos da Antiguidade e constituíram uma forma de governo, uma república, em que o domínio da lei, assentado no poder do povo, poria fim ao domínio do homem sobre o homem, o qual eles pensavam também ser um governo “próprio a escravos”.
Hannah Arendt. Sobre a violência (com adaptações)
A partir das ideias do fragmento de texto anterior, de Hannah Arendt, julgue o item que se segue.
Um governo cujo domínio da lei fundamenta-se no poder do
povo pode ser reconhecido como democrático.