Questões de Vestibular UNIVESP 2014 para Vestibular

Em 1º de maio de 2014, foi lançado nos cinemas brasileiros o filme “Getúlio”. Nesse filme, conta-se a história do então Presidente do Brasil, em seus 19 últimos dias de vida. Pressionado por uma crise política sem precedentes, em decorrência das acusações de que teria ordenado o atentado contra o jornalista Carlos Lacerda, ele avalia os riscos existentes até tomar a decisão de se suicidar. O detalhe de sua estreia foi a data de seu lançamento, que ocorreu no feriado do dia do trabalho. A relação de Getúlio com os trabalhadores, durante o seu período de governo, pode ser classificada como

Leia o texto abaixo para responder à questão.

“... Aqueles que se entregaram à prática em ciências são como o navegador que embarca em um navio sem leme nem bússola. Sempre a prática deve ser fundamental na boa teoria. Antes de fazer de um caso uma regra geral, experimente-se duas ou três vezes e verifique se as experiências produzem os mesmos efeitos. Nenhuma investigação humana pode se considerar verdadeira ciência se não passar por demonstrações matemáticas...”

(Segundo Leonardo da Vinci, citados em Aquino et al. História

das sociedades.)

A explicação de como deve ser feito o uso das ciências segundo Leonardo da Vinci nos dá a compreensão que, para o autor,

Leia os textos abaixo para responder à questão.

Texto 1

“E se o castigo for frequente e excessivo, ou se irão embora, fugindo para o mato, ou se matarão por si, como costumam, tomando a respiração ou enforcando-se, ou procurarão tirar a vida aos que lhe dão tão má, recorrendo se for necessário a artes diabólicas, ou clamarão de tal sorte a Deus, que os ouvirá e fará aos senhores o que já fez aos egípcios, quando avexavam com extraordinário trabalho aos hebreus, mandando as pragas terríveis contra suas fazendas e filhos.”

(Padre Antonil, CULTURA E OPULÊNCIA DO BRASIL,1710.)

Texto 2

“O escravo torna possível o jogo social, não porque garanta a totalidade do trabalho material (isso jamais será verdade), mas porque seu estatuto de anticidadão, de estrangeiro absoluto, permite que o estatuto do cidadão se desenvolva; porque o comércio de escravos e o comércio simplesmente, a economia monetária, permitem que um número bem excepcional de atenienses sejam cidadãos.”

(Pierre Vidal-Naquet, TRABALHO E ESCRAVIDÃO NA GRÉCIA

ANTIGA.)

Texto 3

“Algumas escravas procuram de propósito abortar, só para que não cheguem os filhos de suas entranhas a padecer o que elas padecem.”

(André João Antonil, CULTURA E OPULÊNCIA DO BRASIL, 1711.)

Com base na questão do escravo na antiga Grécia e na colonização brasileira, analise as proposições abaixo.

I. No Texto 1, o autor procura mostrar diversas ações de rebeldias que os escravos poderiam ter caso fossem violentados, levando até a predestinar que poderia acabar em uma grande tragédia para os negros fugidos, da mesma forma que ocorreu com o povo egípcio na passagem mitológica.

II. O Texto 2 mostra a importância da escravidão para a consolidação do papel da cidadania na Grécia e como esse papel proporcionou o crescimento da economia ateniense.

III. No Texto 3, mostra-se o descaso que certas mulheres tinham com relação a sua prole, muito por conta das condições higiênicas em que eram feitos os partos nas senzalas, o que levava a preferir o aborto a uma morte prematura por doenças.

IV. Os três textos mostram posturas e condições escravistas, podendo-se concluir que tanto na Grécia quanto no Brasil colônia a condição de escravidão era a mesma em todos os aspectos.

É correto o que se afirma em

Leia o texto abaixo para responder à questão.

“O palácio real constitui naturalmente, na vida da cidade mesopotâmica, um mundo à parte. Todo um grupo social o habita e dele depende, ligado ao soberano por laços que não são somente os de parente a chefe de família, ou de servidor a senhor. (...) Este grupo social é numeroso, de composição muito variada, abrangendo trabalhadores de todas as profissões, domésticos, escribas, artesãos, homens de negócios, agricultores, pastores, guardiões dos armazéns etc., colocados sob a direção de um intendente. É que a existência de um domínio real, dotado de bens múltiplos e dispersos, faz do palácio uma espécie de vasta empresa econômica, cujos benefícios contribuem para fundamentar solidamente a força material do soberano.”

(Aymard/Auboyer, “O Oriente e a Grécia – As civilizações imperiais”.)

O texto fala do cotidiano na região da Mesopotâmia, mostrando uma das características de organização social neste período. Assinale a alternativa correta em relação às sociedades que se desenvolveram naquela região da Antiguidade Oriental.

Os textos abaixo referem-se a pensadores cujas obras e ideias exerceram forte influência em importantes eventos ocorridos nos séculos XVII e XVIII. Leia-os e, em seguida, assinale a alternativa que apresenta de qual movimento intelectual esses pensadores fizeram parte.
I. O filósofo desenvolveu em seus Dois Tratados sobre Governo a ideia de um Estado de base contratual. Esse contrato imaginário entre o Estado e os seus cidadãos teria por objeto garantir os direitos naturais do homem, ou seja, liberdade, felicidade e prosperidade. Quando o Estado não cumpre seus objetivos e não assegura aos cidadãos a possibilidade de defender seus direitos naturais, os cidadãos podem e devem pegar em armas contra seu soberano para assegurar um contrato justo.
II. O filósofo propôs um sistema equilibrado de governo em que haveria a divisão de poderes (Legislativo, Executivo e Judiciário). Em sua obra, O Espírito das Leis, alegava que tudo estaria perdido se o mesmo homem ou a mesma corporação exercesse esses três poderes: o de fazer leis, o de executar e o de julgar os crimes ou as desavenças dos particulares. Afirmava que só impede o abuso do poder quando pela disposição das coisas só o poder detém o poder.
III. O economista propôs um sistema econômico cujos princípios são o respeito às leis naturais da economia, liberdade de contrato de trabalho e liberdade de comércio e produção. Em sua obra, A Riqueza das Nações, tem-se a constituição do que se chamaria da cartilha do capitalismo liberal.