Questões de Vestibular UNESP 2016 para Vestibular - Primeiro Semestre

Para responder a questão, leia o excerto de Auto da Barca do Inferno do escritor português Gil Vicente (1465?-1536?). A peça prefigura o destino das almas que chegam a um braço de mar onde se encontram duas barcas (embarcações): uma destinada ao Paraíso, comandada pelo anjo, e outra destinada ao Inferno, comandada pelo diabo.

 Vem um Frade com uma Moça pela mão […]; e ele

mesmo fazendo a baixa¹  começou a dançar, dizendo

Frade: Tai-rai-rai-ra-rã ta-ri-ri-rã;

            Tai-rai-rai-ra-rã ta-ri-ri-rã;

            Tã-tã-ta-ri-rim-rim-rã, huha!

Diabo: Que é isso, padre? Quem vai lá?

Frade: Deo gratias² ! Sou cortesão.

Diabo: Danças também o tordião³ ?

Frade: Por que não? Vê como sei.

Diabo: Pois entrai, eu tangerei⁴

            e faremos um serão.

            E essa dama, porventura?

Frade: Por minha a tenho eu,

            e sempre a tive de meu.

Diabo: Fizeste bem, que é lindura!

            Não vos punham lá censura

            no vosso convento santo?

Frade: E eles fazem outro tanto!

Diabo: Que preciosa clausura⁵!

Entrai, padre reverendo!

Frade: Para onde levais gente?

Diabo: Para aquele fogo ardente

            que não temestes vivendo.

Frade: Juro a Deus que não te entendo!

            E este hábito⁶não me val⁷?

Diabo: Gentil padre mundanal⁸

            a Belzebu vos encomendo!

Frade: Corpo de Deus consagrado!

            Pela fé de Jesus Cristo,

            que eu não posso entender isto!

            Eu hei de ser condenado?

            Um padre tão namorado

            e tanto dado à virtude?

            Assim Deus me dê saúde,

            que eu estou maravilhado!

Diabo: Não façamos mais detença⁹

            embarcai e partiremos;

            tomareis um par de remos.

Frade: Não ficou isso na avença¹⁰.

Diabo: Pois dada está já a sentença!

Frade: Por Deus! Essa seria ela?

            Não vai em tal caravela

            minha senhora Florença?

            Como? Por ser namorado

            e folgar c’uma mulher?

            Se há um frade de perder,

            com tanto salmo rezado?!

Diabo: Ora estás bem arranjado!

Frade: Mas estás tu bem servido.

Diabo: Devoto padre e marido,

            haveis de ser cá pingado¹¹…

(Auto da Barca do Inferno, 2007.)

Leia o soneto XLVI, de Cláudio Manuel da Costa (1729-1789), para responder a questão.

Não vês, Lise, brincar esse menino

Com aquela avezinha? Estende o braço,

Deixa-a fugir, mas apertando o laço,

A condena outra vez ao seu destino.

Nessa mesma figura, eu imagino,

Tens minha liberdade, pois ao passo

Que cuido que estou livre do embaraço,

Então me prende mais meu desatino.

Em um contínuo giro o pensamento

Tanto a precipitar-me se encaminha,

Que não vejo onde pare o meu tormento.

Mas fora menos mal esta ânsia minha,

Se me faltasse a mim o entendimento,

Como falta a razão a esta avezinha.

(Domício Proença Filho (org.). A poesia dos inconfidentes, 1996.)

Leia o excerto do livro Violência urbana, de Paulo Sérgio Pinheiro e Guilherme Assis de Almeida, para responder a questão.

    De dia, ande na rua com cuidado, olhos bem abertos. Evite falar com estranhos. À noite, não saia para caminhar, principalmente se estiver sozinho e seu bairro for deserto. Quando estacionar, tranque bem as portas do carro [...]. De madrugada, não pare em sinal vermelho. Se for assaltado, não reaja – entregue tudo.

   É provável que você já esteja exausto de ler e ouvir várias dessas recomendações. Faz tempo que a ideia de integrar uma comunidade e sentir-se confiante e seguro por ser parte de um coletivo deixou de ser um sentimento comum aos habitantes das grandes cidades brasileiras. As noções de segurança e de vida comunitária foram substituídas pelo sentimento de insegurança e pelo isolamento que o medo impõe. O outro deixa de ser visto como parceiro ou parceira em potencial; o desconhecido é encarado como ameaça. O sentimento de insegurança transforma e desfigura a vida em nossas cidades. De lugares de encontro, troca, comunidade, participação coletiva, as moradias e os espaços públicos transformam-se em palco do horror, do pânico e do medo.

   A violência urbana subverte e desvirtua a função das cidades, drena recursos públicos já escassos, ceifa vidas – especialmente as dos jovens e dos mais pobres –, dilacera famílias, modificando nossas existências dramaticamente para pior. De potenciais cidadãos, passamos a ser consumidores do medo. O que fazer diante desse quadro de insegurança e pânico, denunciado diariamente pelos jornais e alardeado pela mídia eletrônica? Qual tarefa impõe-se aos cidadãos, na democracia e no Estado de direito?

(Violência urbana, 2003.)