Questões de Vestibular
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Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q2064885
Sociologia
O conceito de solidariedade em Durkheim significa a
maneira como as sociedades estabelecem as funções de cada
indivíduo e de cada instituição e é o que faz manter a coesão
social. Para Durkheim, as sociedades tradicionais são
caracterizadas pela organização de um tipo de solidariedade
denominada “mecânica”, e as sociedades modernas organizamse sob a forma de uma solidariedade chamada “orgânica”. Nas
sociedades de solidariedade mecânica, os indivíduos vivem de
maneira semelhante e, geralmente, ligados por crenças e
sentimentos comuns. Existe, nesse tipo de solidariedade, maior
consciência coletiva, menos complexidade na divisão do
trabalho, mais proximidade entre os seus membros e mais
controle sobre as condutas de todos. Diferentemente, nas
sociedades de solidariedade orgânica – típicas do mundo
moderno –, são muitas as funções e as atividades de indivíduos
e instituições sociais, e isso provoca mais complexidade na
divisão do trabalho e, assim, o desenvolvimento de menos
consciência coletiva e mais isolamento individual. O que
mantém coesas as sociedades modernas é a grande
interdependência entre as atividades dos membros dessas
sociedades.
Partindo do exposto, marque a alternativa correta.
Partindo do exposto, marque a alternativa correta.
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q2064879
Sociologia
Na perspectiva de Émile Durkheim, os ritos religiosos
são modos de ação ou práticas determinadas pelas crenças que
prescrevem certas maneiras de agir revestidas pela ideia do
sagrado. As crenças religiosas, no todo, orientam condutas e
formas de pensar e imaginar o mundo social, mas o ritual, de
forma específica, separa decisivamente o que é sagrado do que
é profano para os fiéis adeptos e mantenedores de uma dada
crença religiosa. Na verdade, um ritual em si mesmo é algo
sagrado para os membros de uma religião, e tudo deve ser feito
para que se evite qualquer profanação na sua realização.
Partindo do exposto, é correto concluir que é exemplo de ritual
Partindo do exposto, é correto concluir que é exemplo de ritual
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q2064876
Sociologia
A estratificação social diz sobre a divisão como
indivíduos e grupos de uma sociedade se estruturam: seja em
classes, sejam castas, estamentos e, mesmo, partidos, para
expor apenas os exemplos trabalhados por Max Weber. A
estruturação que ordena a estratificação social de uma
sociedade é dada pelo modo como se distribui o poder entre
esses diferentes tipos de agrupamentos, poder que pode ser do
tipo econômico, religioso ou de outros tipos. Na perspectiva
weberiana, as classes se organizam em torno do poder
econômico; as castas indianas e os estamentos do medievo
europeu, por poderes religiosos, morais, honrarias e tradições;
os partidos, pelo grau de poder político que conseguem
acumular e deter. Em síntese, existe, na estratificação social de
cada sociedade, uma estruturação a partir do tipo de poder
(econômico, religioso, moral, tradicional, político) que divide, separa e conforma a estrutura social e seus agrupamentos
coletivos.
Partindo do exposto, marque a alternativa correta.
Partindo do exposto, marque a alternativa correta.
Ano: 2022
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2022 - UECE - Vestibular - Conhecimentos Específicos - 2ª Fase - Filosofia e Sociologia |
Q2064873
Sociologia
Para Karl Marx, a religião, nas sociedades capitalistas,
faz parte da superestrutura do social e é uma forma de
ideologia que contribui na manutenção dessas sociedades. De
outro modo, a religião é uma forma ideológica que, nas
sociedades organizadas pelo Capital, se torna expressão de
alienação ao distorcer as reais condicionalidades de exploração
do trabalho e de dominação de uma classe sobre outras.
Contudo, a religião é, também, para Marx, uma compensação
ideal, um meio de evasão e de refúgio da realidade
massacrante da sociedade capitalista para as classes subjugadas
pelo capitalismo. Desta feita, pode ser interpretada, também,
como uma espécie de protesto contra a miséria da realidade.
Nas palavras de Marx, a religião é o suspiro da criatura
oprimida, o coração de um mundo sem coração, o espírito de
uma situação carente de espírito. Ela é o ópio do povo.
Partindo do exposto, é correto concluir que
Partindo do exposto, é correto concluir que
Q1910052
Sociologia
“... Por outras palavras, não há determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. […] Não encontramos diante de nós valores ou imposições que nos legitimem o comportamento. Assim, não temos, nem atrás de nós nem diante de nós, no domínio luminoso dos valores, justificações ou desculpas. Estamos sós e sem desculpas. É o que traduzirei dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado porque não criou a si próprio; e, no entanto, livre porque, uma vez lançado ao mundo, é responsável por tudo o que fizer. ” SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um humanismo. São Paulo: Abril Cultural, 1978, p. 09
“Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem como circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e transmitidas pelo passado”.
MARX, Karl; O 18 Brumário de Luís Bonaparte, p. 329
Sabe-se que Sartre e Marx divergem no que tange o conceito de liberdade. A partir dos excertos acima e de seus conhecimentos sobre o tema nota-se que: